以字话酒|现在还能用“字如其人”来看人吗?

发表时间:2020-06-09 10:22作者:大美酱香来源:大美酱香网址:https://mp.weixin.qq.com/s/7bmhl6oMM7-57gpGC4VtCQ

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作为世界上最古老的文字之一,汉字不仅仅只是一个表意的符号,还蕴含着丰富的文化内容,不管是运用、书写还是装饰,都具有其独特的魅力。


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文字诞生之初,人们只能凭借记忆来记录过去发生的事情积攒经验,用以提醒人们,避免过去的“错误”,保障现在的生存,展望未来的生活。但记忆会衰退,口诉相传会出现错误,一件事情就会失去原貌,面目全非。文字出现以后,大大降低了这样的错误率,能够准确将人们当时的所思所想保存下来,便形成了历史。


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历史,是一卷由时间绘就的画卷,知道过去,看到现在,指导未来,就像一位沉默的智者,有着渊博的智慧,宽阔的胸襟,长远的眼光,果断的抉择,温柔而残酷。文字之于历史,可以是蜜糖,也可以是砒霜,是画笔,也是刀戟,多变而坚定。

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华夏儒商对文字的偏爱、尊崇与选择,便是如此。华夏儒商,虽爱财却取之有道,虽经商却以德立身,以人为本,他们不在乎蝇头小利,眼光长远,心怀远大,有达则兼济天下的博大胸襟与志向,有书写历史的远大情怀与勇气,志存高远而魄力惊人。

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茅韵(华夏韵)文饰以盘古开天辟地起,到三皇五帝先贤,再到夏、商、周至清的朝代之名,以这些文字铭刻中华上下五千年的悠久历史,正是华夏儒商一展心中所想的首选。



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古语有云“字如其人”,是说通过观察一个人的写字风格,可以大致判断出书写者的为人性格,如偏爱写草书的人大多洒脱不羁,而喜欢写正楷字的人一般温柔敦厚,便是此意。

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▲“狂草之王”怀素作品,其人如字,古怪随心


岁月流转,时代变迁,我们习惯了键盘敲打的规格字体,越来越少拿笔书写,但对于或端正,或狂野,或秀丽的字体,仍保留有自己的偏好与选择。比如严肃端正、正式严谨的文书,我们多用宋体,活泼随意自由散漫的杂志日记板报,多用黑体或圆体这样的装饰字。对文字,我们始终怀抱执着与尊崇。


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茅韵(华夏韵)文字选用宋体,只为其字形与华夏儒商的品格“不谋而合”。宋体字横平竖直,横细竖粗,起落笔有棱有角,字形方正,书写时需笔画硬挺,但写成之后,其笔画棱角又显圆润浑厚,刚劲有力的同时,还有大气的秀美。

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华夏儒商讲究修养,注重德行,端正自身一言一行,为人处世保有原则,行事作风堂堂正正,以君子的标准要求自己,既有大商人的果决,又有成大事者的慈厚,既雷厉风行纵横商界,又和风细雨服务社会。这些看似“对立”的人格特质,却正与宋体字的风格两相契合。



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发展至今,我们的文字经历了从甲骨文到简体字的变化,但无论外形如何改变,文字都是智慧、学识和文化的象征。从古至今,凡是学识丰富、胸怀抱负的有识之士,都会明白和欣赏文字之美,并追随文字之物的价值。

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▲瓦当:装饰在屋檐最前端的一片瓦前端,或位于其前端的部分,图为文字装饰瓦当


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▲瓦当文字拓印


例如文字瓦当,即“秦砖汉瓦”中的“汉瓦”,后世的文人雅士不但收藏之,还将装饰的文字拓印成书,以便闲暇时细细赏析。不仅如此,这群人还热衷于收藏文字碑帖、古籍字帖等物,比如李清照与其第一任丈夫赵明诚,便以收集古书和名家字帖为乐,唐太宗李世民甚至立志,要收藏书法大家王羲之的所有作品,乾隆皇帝更是书法字帖收集“发烧友”。


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▲兰亭集序摹本


华夏儒商深受华夏文明熏陶,与古往今来众多有识之士一样,深切明白文字的价值,故茅韵(华夏韵)以文字为饰,便是在一文一字间,述说着华夏儒商对智慧、学识与文化的尊崇,展现儒商本心。


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华夏儒商心怀天下,外圣内王,其风范尽得华夏之韵,激昂文字挥斥方遒间,正宜美酒相见,如茅韵(华夏韵),采用茅台酒酿制工艺,最大限度地排除有害物质,易挥发物质少,口感纯净,不含其它杂质或杂味,绵柔爽净,不易醉,醉后不头疼,既保持头脑清醒,又保持开怀畅饮的优雅气度,更是打破饮用壁垒,解决“众口难调”的尴尬难题,和谐各种多人场合的氛围,正是从容大气儒商风范的完美体现,一杯论秦皇汉武,两杯谈唐宗宋祖,三杯却还看今朝!


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